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尽管唐晏对正文与自注的划分还存在着许多值得进一步推敲的地方,但他的成就对于我们更好地把握《洛阳伽蓝记》的撰述特点尤其是其自注的特点具有重要的启发意义。以上所举的学者们的成果尤其是唐晏《钩沉》成为本文的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
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了佛教经典，为他打下了深厚的佛学理论基础。唐肃宗至德二年(757)，澄观国师二十岁，从越州开元寺著名的昙一律师受具足戒，学习南山行事止作，并讲《律》藏。同年，又礼常照禅师受菩萨戒，成为一名大乘佛教的...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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又为印度文化与邻国相联系的枢纽的重要意义。阿旃陀之名也引起了中国西行僧玄奘的注意,并书之于他的《大唐西域记》一书。阿旃陀艺术闻名遐迩,成为邻国艺术家争相学习的楷模。
巴米扬
谈起印度文化向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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释迦牟尼佛的地位，成为唯一的如来，真正的世尊。但是在大乘诸经典中，法身佛又不属于某一具体佛的专利。义净译《金光明最胜王经》卷2《分别三身品》云：“一切如来有三种身。云何为三?一者化身；二者应身；三者法身。...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
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，而是在行动中，在紧张中，在横冲直撞中——甚少成为幸福的均衡之源，如巴哈的昔乐所给予吾人者然。（第五十五页）
此话听来有理，人确实是如杜·卢基蒙所描绘的样子，而与佛教徒关于atman（自我）听说...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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不是的话，我们要抓紧时间，想尽办法，把自己的人身变成暇满的人身，让自己的相续成为正法的法器。这个特别重要啊！如果我们不是正法的法器，就不能修持正法了。不修持正法的话，我们就不能解脱了，永远都会痛苦，会...！你会面对，敢面对，都能成为修行，都能成为佛道，都在让你进步，都在让你成长，都在给你机会。真的，没有这些，智慧怎么生起？业障怎么消除？如果你把握住了，不是生病，是去病；不是着魔，是去魔。很快就会过去。...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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众生主体的“妄心”；《楞严经》中谈论的也是相当广泛。光是在卷一的经文里面，佛陀在说明有情众生虚浪生死、轮回六道的原因，以及诸修行人不能得成无上菩提，反而成为邪魔眷属的根由时，就有多处述及到与妄心有关的...，佛陀在说明有情众生虚浪生死、轮回六道的原因，以及诸修行人不能得成无上菩提，反而成为邪魔眷属的根由时，就有多处述及到与妄心有关的内容。为了能够让有缘的读者对《楞严经》丰富的“妄心”理论，有一个比较明确...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
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，又有持名念佛、观想念佛、观像念佛等多种。虽然持名念佛因其方便而究竟成为后来净宗正行，但是并不能将其作为是否归属于净宗的必要条件。事实上，考察现存的《无量寿经》五种原译本，虽也含摄持名念佛的修行方法，...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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解脱出来，能让自己成为有用的人，能承办自他利益的，就是佛。多有意义啊，这才是人身的价值！
吃喝玩乐谁都会，连畜牲、蚂蚁，连最最微弱的蚊子、苍蝇都会，都有自己的生存方法，都有自己的生活方式。天天...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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空中理体寂灭批判四明之空中乃至体用等皆有相说。知礼为凸显自宗之特色，而特别强调「具」以作为和他宗之不同，然在「具」模式的运作下，视空假中、三身、四土、理事、体用等皆是有相，此成为从义所批判的对象。
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陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html